古人說(shuō)過(guò)女人是“禍水”，今天有人聲稱(chēng)書(shū)法也是“禍水”。一位名叫趙達(dá)功的先生在網(wǎng)上發(fā)表《書(shū)法是中國(guó)的一大禍害》(見(jiàn)2005年6月30日《中國(guó)報(bào)道周刊》)，對(duì)中國(guó)的國(guó)粹之一書(shū)法大加撻伐：“書(shū)法是中國(guó)的一大禍害”，“中國(guó)城市建筑物上到處是名人的題字，那是腐敗的象征！那是落后的象征！”身為一個(gè)中國(guó)人，何以對(duì)中國(guó)的國(guó)粹如此恨之入骨？
;書(shū)法也是“禍水”并非是什么新觀點(diǎn)，明朝宰相張居正早就“英雄所見(jiàn)略同”。張居正認(rèn)為書(shū)法也是“禍水”，列舉的“罪證”很多，而所證的“罪名”卻只一個(gè)，就是玩物喪志。張居正身為萬(wàn)歷的老師，以玩物喪志的古訓(xùn)來(lái)教育和警示萬(wàn)歷，似乎無(wú)可厚非。然而在古代，書(shū)法是讀書(shū)人的必修課，而且琴棋書(shū)畫(huà)更是達(dá)官貴人附庸高雅的拿手好戲，張居正自己對(duì)書(shū)法就十分愛(ài)好，這是有史為證的。
;然而，書(shū)法是“禍水”，同女人是“禍水”一樣令人可笑。在那些腐敗官員的“贓物”中，還有名畫(huà)、文房四寶、文物古董等等，而且除了這些中國(guó)的國(guó)粹，還有外國(guó)的“勞力士”手表、“路易十三”紅酒、“皮爾卡丹”西服等等高檔商品，那么是否都要把它們統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)作“禍水”，必欲除之而后快呢？正如魯迅先生所說(shuō)：“我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢，木蘭從軍就可以保隋，也不相信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古話?！倍拇禃?shū)法也是“禍水”的這些新話，則更使人不能相信。如果把官員腐敗的“罪過(guò)”嫁禍于書(shū)法，不僅無(wú)助于反腐敗，反而有助于腐敗官員逃脫罪責(zé)。
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